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“Quien escribe, teje. Texto proviene del latín, “textum” que significa tejido. Con hilos de palabras vamos diciendo, con hilos de tiempo vamos viviendo. Los textos son como nosotros: tejidos que andan”.
Eduardo Galeano, escritor.
"Un universo propio, fascinante, y para muchos de nosotros aún
desconocido, se esconde en el arte textil de África Occidental. En esta
exposición de la Asociación Cultural Mamah África y el Museo Nacional de
Antropología Madrid, los tejidos de Ghana, Mali y Costa de Marfil, desde los más
tradicionales realizados según técnicas ancestrales, como el bogolán,
hasta aquellos producidos gracias a procedimientos más modernos, como el
batik, literalmente envuelven al museo en la riqueza cultural y
artística de la producción textil de esta región, a menudo subestimada. Y
nos sumergen en un viaje lleno de significados simbólicos. Los motivos
decorativos que pueblan las telas constituyen un lenguaje narrativo que
bebe de fuentes como la historia y la mitología de cada pueblo y que
forma parte de la memoria de África."
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Los tejidos de Malí cargan una rica simbología : flecos que evocan a la lluvia, el trazo que señaliza un buen camino, la flecha que alerta contra personas deshonestas… En este país el ovillo de significados es infinito. Para el pueblo dogón, el lenguaje es indisociable del tejer.
El término "sou" en la falla de Bandiangara, por ejemplo, significa palabra pero también una faja de tejido que sale del telar. Para ellos, estar desnudo, es estar sin palabras. Son las mujeres las que conservan los principios de la elaboración del bogolán (que significa "hecho de arcilla") y de su vocabulario simbólico y no exento de humor heredado de sus ancestros.
"Adinkra" es una palabra akan de Ghana con la que se describe el proceso de "decirle adiós a los muertos", aunque ahora se utilizan en otras ceremonias de caracter festivo. Se conocen alrededor de mil símbolos, y cada uno se asocia con un nombre y puede que con un proverbio.
Abdul Ndadi, de Ghana, que nos advierte que, "sankofa", "un árbol sin raíces no se puede sostener".
En este corto se pueden ver símbolos visuales adinkra, que son comunes en
varias culturas y
civilizaciones del oeste africano, como el "sankofa", símbolo de la
importancia de volver al pasado, o las espirales que lleva la tortuga en
su caparazón, o "adinkrahene", símbolo de grandeza, carisma y
liderazgo.
Otro tejido de Ghana es el "kente", de la ciudad de Bonwire, en la región de Kumasi. Kente significa "canasta" y está relacionado con la historia de la realeza de los pueblos ashanti y ewe.
El wax o las telas de batik vienen de Indonesia. En el siglo XIX, los soldados de Ghana combatían en Indonesia en nombre de los holandeses. La versión más extendida del origen de la palabra Batik es que se deriva de la palabra javanesa amba (escribir) y la palabra indonesia titik (“punto”, “gota”). Es esa tela de colores chillones y formas geométricas variadas que se usa en África del Oeste y África Central. Pero "la vestimenta es el alfabeto del cuerpo” cuenta Yaïvi. Y describe los significados de cada dibujo, lo que las telas cuentan y la lengua calla.
CORAZONES ENCADENADOSLa persona que lo lleva quiere decir a sus pretendientes que ya tiene elegido para su corazón, que ya tiene el corazón encadenado y que ya no está disponible para nadie.
Esta tela, lo llevan los que quieren dar un mensaje a su pareja o a la persona que aman. Muchas veces simboliza el no-entendimiento en la pareja. Y otras veces, una disculpa y una petición de amor después de conflictos matrimoniales.
Para mujeres que alardean lo bueno, rico y estupendo que es su marido. Porque sólo los hombres ricos podrían permitirse comprar esta tela a sus mujeres. Y las mujeres lo llevaban para dar a entender que su marido NO es un "don Nadie".
Cuando una mujer se pone esto, quiere decir que tiene una guerra abierta con otra mujer. Da a entender que la que lo lleva tiene mucho más capacidades que la otra y que cuando la otra va, que ella ya viene de allí...
Tela de reivindicación de las mujeres que ya no quieren ser sólo amas de casa. Quieren ser independientes y libres, igual que los hombres. En una sociedad machista, la mujer que lleva esta tela se atrae el odio de su familia política porque da a entender que ella tiene el mismo derecho que su hombre.
Esta tela simboliza la figura de una mujer madura que sale con un hombre mucho más joven que ella y del que ella se hace cargo. La mujer que lo lleva da a entender que sale con un chico joven y el hombre que lo lleva quiere decir que se lo ha regalado su mujer que es más mayor que él.
Antiguamente en las bodas, las amigas solteras de la novia llevaban telas con motivos de esta flor para mostrar que estaban abiertas a aventuras y a proyectos amorosos. Por lo que una mujer casada que lo lleva muestra claramente ganas de adulterio y es reprendida por su circulo más próximo.
PULVERIZO LOS OJOS DE MIS RIVALES.
Tela de chulería y de prepotencia, que es para da a entender que quien lo lleva no tiene miedo a nada, ni a nadie.
EL GROTTO O LA MANZANA DE LA DISCORDIA.
Un "Grotto" es una persona que tiene un gran poder económico. Es la tela de la ostentación. Pero también quiere decir que la mujer que lo lleva
tiene un amante rico, un hombre de su circulo que le paga todos sus caprichos por lo que las mujeres
casadas se empiezan a hacer preguntas...
LOS OJOS VEN, LA BOCA NO DICE NADA...
La boca no tiene que decir todo lo que ven los ojos… valores primordiales de cualquier sociedad: Discreción y sabiduría.
LAS UÑAS DE LA SEÑORA TERESA
Como representación de la mujer non sumisa a su
marido. Esta tela nació de un rumor que decía que la primera dama de Costa de
marfil, al descubrir que su marido tenía una amante dijo que les desfiguraría
con sus propias uñas.
A LAS CINCO DE LA TARDE.
A las cinco de la tarde, los hombres se reunían en un
sitio para hablar de todo en general . A esa misma hora, las mujeres se
vestían con sus mejores prendas para ir a pasear por allí…
HOJAS DE GOMBO.
La mujer que lo lleva quiere mostrar
que es capaz de
asumir su propia solvencia e independencia económica. Es la tela de las
viudas, de las divorciadas, de las solteronas y de las mujeres
emancipadas.
LA COYUNTURA.
El nombre de esta tela hace
referencia a la crisis
económica que pasaron varios países del África occidental en los años
80. Los motivos son unas hojas de mandioca. Y la mandioca se utiliza
mucho para la
cocina, en épocas de hambruna.
LA RECONCILIACIÓN.
Color verde y blanco y unos pájaros volando en la
misma dirección. Es la esperanza, la solidaridad y la paz para un mismo
objetivo. Es la tela del perdón.
LA TORRE DE BABEL.
Esta tela nació a raíz de una telenovela brasileña con el mismo nombre.
LAS MUJERES FUERTES.
Es el símbolo de la mujer polivalente y capaz de todo. Mujeres fuertes e iguales a los hombres.
LA UNIÓN HACE LA FUERZA.
Un solo dedo no puede hacer nada. Pero con los dedos
unidos se puede hacer de todo.
TELA DE LUTO.
Cada día
de nuestra vida, estamos expuestos a miles de peligros. Lo representa
esta tela que muestra como la serpiente que se acerca al nido…
TU PIE, MI PIE.
Otra tela que reivindica la igualdad
de sexo, la igualdad entre el hombre y la mujer. Tu pie, mi pie quiere
decir : "Donde tu vayas, yo también iré."
TELA DE SÍMBOLOS.
Tiene simbolizado el cazador (el misterio de la selva) la gallina (la maternidad) el pez (la vida y el agua) y la cabra (el hombre)
Esta tela ha hecho furor en los matrimonios polígamos. Simboliza el esplendor femenino con el color amarillo y el ojo de la rival que lo tiene rojo de llorar al ver lo estupenda que estoy. El ojo negro representa la rabia...
Esta tela también se llama “No soy una cualquiera". El respeto africano se basa en un sistema métrico en el que el más joven respeta al más mayor de edad. Esta tela simboliza la rebeldía de quien dice que le da igual todo y que quien no le respeta, tampoco se merece su respeto. Es una tela de arrogancia, de la chulería suprema y de mirar por encima del hombre. Es una tela cara que simboliza un nivel que merece respeto. Llevar esta tela en un ambiente ya caldeado estropea aún más las cosas.
Esta tela es para decir a la gente que no te importa que te sigan criticando e hablando de ti en tus espaldas porque tu quieres avanzar. Quien lleva esta tela da a entender que está en conflicto con alguien. “Sigue hablando de mí que yo voy a prosperar” dice la tela dando vida al refrán "El ladrido del perro no detiene la caravana."
Esta tela representa el contrario de su nombre. Los dibujos aquí representan una telaraña que es como un paraguas que da sombra. Y también una hojas de arecaceae monocotiledóneas que tiene unas hojas grandes y abiertas, una planta capaz de dar sombra y frutas. La sombra representar el bienestar. ¿Dicen que yo no seré nada? Pues yo seré la que cuidará de mi familia. Yo daré sombra en esta casa dice esta tela. Es una tela de chulería pero como respuesta a comentarios anteriores.
Esta tela es el símbolo de lo que la gente consideraba una buena esposa. Dulzura y la humildad, aunque también un toque picante.
Esta tela muestra una madre sobre-protectora y muestra la figura del gallo como distorsionador. Aquí la importante es la madre de la familia. Regalar esta tela es una muestra directa de "Quiero formar una familia contigo..." que en aquellos entonces era más romántico que el "Te quiero".
Esta tela es incendiaria y puede atraer odio de quienes se dan por aludidos muy rápidamente. También es chulesca. La rata no juega en la liga de los gatos. Quien lo lleva se considera a si mismo gatuno, felino y considera a todos los demás ratas. Llevarlo en una casa familiar donde ya hay problemas de convivencia puede ser mortífero. Es como desenterrar el hacha de guerra.
LO QUE ES MÍO YA ME VENDRÁ.
Esta tela, en aquellos entonces sólo servía para mandar mensajes entre mujeres. Tela de las zorras, dice: “Es tu marido. Pero no tendré ni que esforzarme para que este conmigo.” Tiene como motivos las hojas de Ipomoea batatas de la familia de los Convolvulaceae que tiene unas raíces que dan mil vueltas antes de llegar a un punto. Es una manera de decir que la vida da vueltas. Lo que es tuyo hoy, puede ser mío mañana. También se llama en otros sitios: "El secreto está guardado".
La que lo lleva da a entender que es una chica natural y “sin productos ghaneanos” como dicen; ya que la mayoría de los productos de belleza venían de Ghana. Una chica sin complejos, sin despigmentación con su color de piel natural y sin ninguna alteración estética. Tengo una belleza natural, soy 100% natural. Quien se ha hecho retoques no lo puede llevar. En algunos países se llama: "Manojo de plátanos".
Quien lleva esta tela quiere decir que va a gastarse un montón de dinero allí donde está. Sólo un rico ricachón generoso y con las manos ligeras a la hora de dar, lo puede llevar. Quien lo lleva tiene los ojos puestos en él porque todo el mundo espera el momento en el que se pondrá las manos en el bolsillo. Es una tela de ostentación y una tela tan cara que muy poco se la pueden permitir.
Es la tela de la supervivencia. Quien lleva esta tela quiere dar a entender que sean cuales sean las dificultades, siempre encontrará una solución. El pobre hambriento siempre encontrará algo para comer. No comerá arena.
Los dibujan son ostras. Se regala esta tela para desear longevidad y
salud. En algunas partes del norte del Dahomey se llaman "Los Zapatos
del rey" que tienen una forma parecida al motivo de la tela. Es una tela
es muy importante y antiguamente era muy buscada a la hora de dar la
dote ya que su presencia o regalarlo es una bendición.
Es la tela de los maduritos. También se llama "sigo siendo viril". Esta
tela dice que hay que tener esperanza hasta el ultimo suspiro. Cuando un
hombre lo lleva, quiere decir que a pesar de su edad, aún puede
cumplir, y que no hay que fiarse de las apariencias.
Se llaman gambas en los países fon a los que actúan sin pensar, los descerebrados. Esta tela igual que la de “dicen por allí que voy a fracasar” dice el contrario de su nombre. Quien lleva esta tela quiere decir que no es un imprudente, ni un loco necio desatinado. Llevarlo cuando vas a ver a los suegros es recomendadísimo ya que como mensaje mudo, les dices que eres una persona juiciosa y de fiar.
“La buena vida”. Dicen que esta tela da a entender que todo no acaba aquí en la tierra, que la vida seguro que sigue. Highlife. La buena vida. Y que hay que vivirla por todo lo alto.
Lo llevan las mujeres felices en su matrimonio queriendo decir que
confían plenamente en su marido en cuanto a fidelidad se refiere y que
basan su confianza en la buena armonía que hay en su hogar y lo bien que
se lo pasan con su marido. La que lo lleva quiere decir que su cama
matrimonial es grande y acogedora y que su marido está a gusto y se
queda.
SENTIDO PROHIBIDO.
Es una tela de chulería suprema aunque también un poco picante. “No me vayas por allí” o “Este tema, no me lo toques”. Es también, una manera sutil de decir “no me manosees las gónadas”. Y que si me los tocas, atente a las consecuencias.
Esta tela también se llama "Los tres ministros" pero es más conocido su sentido que da a entender que la amistad a tres es imposible. Tres son multitud, aquí, ahora y siempre... o no?
Esta tela representa un dicho popular que dice que los hombres son como los cacahuetes. Hay que ir abriéndolos antes de saber si es bueno o si es rancio. Con la cáscara no se puede sacar ninguna conclusión dice la tela. El cacahuete, bonito en su cáscara puede encerrar dentro un fruto podrido y la naturaleza hace los hombres iguales. Es una tela de consejo social y sólo habla de los hombres.
Esta tela habla de intimidad y da a entender que la que lo lleva tiene un secreto muy comprometedor, o una aventura amorosa en secreto…
El coche de Renato por una telenovela sudamericana que se daba en aquel entonces, cuyo protagonista Renato era muy apreciado dando nombre a muchos niños de la época y a esta tela.
También se llama “Estoy sentado delante del portal de mi casa” dando a entender que tal un león, quien lo lleva vigila su casa o controla lo que pasa en su casa.
Como lo indica su nombre, esta tela habla de hipocresía y de la traición. Quien lo lleva hace entender a su amigo hipócrita que ya ha sido desenmascarado. A doble cara, también tiene doble nombre y doble sentido. En los países fon, esta tela se llama "El pueblo me aplaude". Quien lo lleva se siente una estrella. Y quien te lo regala, también te considera guapa, elegante, glamorosa… Una estrella que todo el mundo adora.
Todas las telas de Perdices llevan el mismo mensaje. “No busques cabezas de turcos y enfréntate al verdadero culpable” Quien lleva esta tela ha sido acusado sin razón o sabe que hay un caso en el que se está acusando a alguien sin razón.
Los motivos representan los asientos de los reyes en los antiguos reinos del Dahomey. Esta tela quiere decir “Tienes un sitio aquí entre nosotros” o “Aquí tu eres la reina”. Es el estilo de tela que regalan las suegras a las nueras y que también se regala a alguien que es nuevo en un grupo.
UNA COMO DIEZ
Esta tela lleva en el
centro una estrella que tiene varias ramificaciones que acaban en otros motivos
de otras telas de grandes renombres. Regalar esta tela es decir “Para mí,
cuentas como diez” o “Para mi vales mucho”.
La que lo lleva dice que detiene ella misma la llave de su felicidad y que toma las decisiones de su propia vida. Soy dueña de mi vida y en mi vida mando yo. En las familias machistas, la mujer que lleva esta prenda es duramente criticada, igual que la que lleva “Si tu sales, yo también salgo” o “tu pie, mi pie”.
Quien lleva esta tela quiere dar a entender que se coteja y frecuenta gente muy importante, gente de un rango social elevado por lo que también goza de un nivel social elevado aunque no lo vaya diciendo.
Awulaba en un dialecto marfileño quiere decir "reina de la belleza" y los dibujos representan las curvas generosas de una mujer perfecta.
1 comentario:
! excelente , Gracias !!
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